道教之家的网友想必都知道，道教之家在过去的两年里遭受了严重的迫害。如：2019年元月份，被揭阳不法分子清空数据库等较为严重的行为给道教之家互联网集体的后续发展，造成了不可泯灭的影响。日前，经过一年的不懈努力，道教之家得以重新开放实属不易，采用wecenter构架。

目前，道教之家（盘龙阁权益保护委员会）因为盘龙阁事件的后续影响，没有经济能力从资金发面购买wecenter的授权，但道教之家会一直坚持下去。而为了更加持久的运营道教之家，我们又不得已向广大道教之家注册用户乞求资金来维护道教之家。

有人会问：2020年了，道教还会如此寒酸么？为什么道教之家建站十几年了没有经济收入呢？难道道教之家创建这么久，没有经济收入么？

这样的问题，我们统一回答：自2007年伍林堂宗教网（道教之家前身）开始至今，道教之家一直是免费公益类型网站，也从未开展过第三方产品出售。这点，我们不比道教之音。他们能够很好的运用品牌，去出售太岁挂件等产品。我们道教之家太失败了，没有从品牌效益上，为自己产生过收入。工资要开，新闻要报，还要给福利。

直至今年疫情发展至今，我们真的发现，我们是失败的。从而还要在这里募捐，继续发展下去。我们为了更安全、高效的发展道教之家互联网，会后续在回复当中将需要购买的第三方互联网产品粘贴链接，如果好心的道教之家注册用户想要为盘龙阁权益保护委员会布施的，我们表示衷心的感谢。

中国道教自媒体平台-中国道教门户网站-道教之家，是由南通伍林堂文化传播有限公司发起的道教文化推广传媒，主旨为：关注道教互联网建设，领军道教IT业发展。是中国道教较为知名的门户网站，中国道教自媒体平台。简称：云道家，易名：道教之家。

我国宪法规定，公民有宗教信仰自由。有人认为，既然宪法赋予了公民宗教信仰自由，那么所有的宗教活动都应该得到保护，不应受到干涉。这种认识是不全面的，甚至是错误的，因为宗教活动有合法和非法之分。合法的宗教活动理应受到法律的保护，但非法的宗教活动必须加以制止，依法进行打击。合法的宗教活动，是指符合国家法律法规的、依据宗教教义教规开展的活动。合法的宗教活动，应当有助于维护国家统一，促进民族团结，有利于社会安定团结，有益于发扬公序良俗，并引导信徒树立崇高的道德理想与道德情操。与此相对，非法宗教活动就是以宗教名义进行的违反国家法律法规的、违背社会道德风尚并有损参与者身心健康的活动。非法宗教活动具体表现方式有多种。例如：干涉他人宗教信仰自由，强迫或变相强迫他人信教；未经批准，在宗教活动场所以外的地方进行有组织的宗教活动；未经批准，擅自编辑、翻译、出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类非法出版物和音像制品；未经登记和批准，私设活动点；未经批准，擅自新建、改建、扩建宗教活动场所或者修建其他建筑变相用以宗教活动，等等。这些非法宗教活动影响社会秩序，损害公民身体健康，损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益，需要政府加强监督管理，及时制止、纠正，必要时依法给予制裁。同时，政府要指导宗教界加强自我管理，增强法治意识，自觉在法律法规允许的范围内开展活动。

利用宗教进行渗透，是指境外敌对势力利用宗教对我国实施“西化”“分化”、从事违反我国宪法法律和政策的活动。境外势力利用宗教对我国进行渗透，不是宗教问题，而是政治问题。当前，境外利用宗教进行渗透活动日益加剧，呈现组织化、系统化、精细化趋势。他们有的企图颠覆我国政权和社会主义制度；有的企图控制我国宗教组织、干涉我国宗教事务；有的非法成立传教组织和活动据点，走村串户搞传销式传教；有的组织非法宗教活动，发展信徒和追随者，煽动宗教狂热；有的利用宗教影响乡村政权，干涉正常生产生活；有的甚至传播极端主义和分裂思想，破坏民族团结，危害国家安全。抵御境外利用宗教进行渗透是一场长期、尖锐、复杂的政治斗争，关系到我国各宗教的健康发展，关系到党的执政基础和执政地位，关系到国家和民族的根本利益，绝不能掉以轻心。要始终坚持我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配这一宪法原则，以法律为武器抵御境外势力利用宗教进行渗透；要支持我国宗教独立自主办好教务，坚持中国化方向，夯实抵御渗透的基础；要规范宗教对外交流活动，正常宗教交流以外的其他对外交流要与宗教相分离，不得包含宗教内容、附带宗教条件；要规范互联网宗教信息服务，坚决防范网上非法传教、境外渗透和开展非法活动；要保护境内外国人的宗教信仰自由，同时加强对境内外国人宗教活动的管理，禁止外国人在我国境内成立宗教组织、从事传教活动等。

我国实行政教分离原则，任何宗教都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预行政、干预司法、干预学校教育和社会公共教育，决不允许强迫任何人特别是未成年人入教出家和到寺院学经，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。目前，一些信教群众集中的农村地区，少数宗教组织和宗教人士干预政务、村务，利用教法干预司法、干预婚姻，甚至利用宗教干预基层选举，这些行为触犯了政策法规底线，应当坚决予以制止和纠正。宗教、宗教团体、宗教场所不能承担社会职能，特别是行政、司法、教育等国家职能，基层公共事务和基层组织开展工作不得借助教会进行动员，也不得在宗教活动场所内进行。要防止宗教组织和人员借公益慈善活动进行传教。

滥建庙宇、乱建宗教景观、滥塑神像等，封建迷信泛滥，是改革开放以来一些农村存在的不正常现象。这些乱建的庙宇和滥塑的神像，很多是海内外企业或个人，有的甚至是地方政府部门以各种名义兴建，这些以营利为目的的浏览设施，大多数不伦不类，非佛非道，文化品位低劣。一些地方为了招揽游客，大搞承包经营和各种开光庆典、烧高香、撞头钟、祈福许愿等活动。这些唯利是图的做法，在社会上造成了恶劣影响，引起了宗教界人士的强烈不满，是严重错误的，有关部门多次明令禁止。最近，国家宗教局、中央宣传部、中央统战部等12部门联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，对这一问题提出了明确要求，新修订实施的《宗教事务条例》也对此作出了明文规定。对于这些乱象，要坚决依规进行清理整顿，不得姑息纵容。

自古正邪不两立。各种打着宗教旗号、冒用宗教名义的乱象和非法违法活动，扰乱了正常的宗教秩序，亵渎了信教群众的宗教感情，损害了我国宗教的声誉和形象，败坏了社会风气。国家依法制止、打击、治理这些乱象，顺应了宗教界的愿望和心声，得到广大宗教界人士和信教群众的一致赞同和热烈拥护。

于宏宾

今天道教之家想和大家说说江苏省南通市特有的风俗，做斋事。提到南通地区的“斋事”，我们不得不首先需要了解到《宗教事务条例》对于“宗教活动场所”的界定：宗教活动场所包括寺观教堂和其他固定宗教活动处所。寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门制定，报国务院宗教事务部门备案。

而南通农村及部分小区几乎每天都在产生的负面非法宗教传播的活动场所，必定也是违法的。在疫情期间，只要但凡有人去世，必发性的要请“道士”、“和尚”超度。集中悼念逝者，中午、晚上以至于三天大摆丧习，用南通话讲叫做“吃米饭”，当然“吃米饭”少不了做菜的厨子，大锅饭一煮八冷八热，或者还有更多的，摆个十桌几十桌的悼念逝者，表示亲朋好友、街坊邻居都来看他最后一眼了。这对防控疫情是有巨大阻碍的，虽然当地的居委会什么的，都有制止，但百姓根本不听你的。

这种非法宗教传播不仅扰民而且有较为明显的火灾形成因素，原百花安息堂曾经也是建立在南通燃气公司东侧的，每天不下于七八场道场，晚上化库，用火烧纸房子，火星、飘灰全部往燃气公司吹。不过现在百花安息堂应该被取缔了，消除了火灾隐患。而农村的隐患何时能消除呢，老百姓家也不是宗教活动场所。都2020年了，政府难道还不想管理非法宗教传播的问题么？

南通地区宗教活动场所共有101处，全面的分部于南通六县一市；宗教教职人员1300多名。而农村地区似宗教教职人员却有3万多人，这也就不难看出为何南通农村会沦陷为：非法宗教传播的佼佼者。这3万多似宗教教职人员不仅在南通地区无证上岗，还冒充教职人员宣传教职信息、焚烧秸秆化库。甚至在小区人口密集的地方使用“喇叭”、“高音炮”、“功放”、“音响”制造噪音污染。

曾经兴仁镇某高考状元回忆道“假如不是考试那天某人家做似道场，声音隆隆，导致心绪不能平静的话，早就考上南京大学了。”当然，南通当地相关部门对这种斋事扰民的现象，是处理过的，但最终基本是处理无果的。道教之家是这么分析相关部门的：人是要死的，人死了必发的是要做道场的。哪怕是高考这样重要的事情，也没有人生老病死重要的，百姓举报了非法宗教传播，确实是举报了，但是没有办法，这个宗教传播的历史，比我们相关部门成立时间要早，早个几百年吧…想必这是当地有关部门的认为吧。

当然道教之家某管理人员曾经于2020年的4月5日~13日向南通市宗教局和通州区宗教局反馈过非法宗教传播的问题，得到的答复印证了我们上面的说法：宗教部门认为，这种扰民、破坏生活环境及破坏宗教集体生态和平乃至于阻碍高考的非法宗教行为，不应该是非法宗教。这是一种南通地区特有的风俗。已经传播了近百年，有较为悠久的人文历史。至于噪音妨碍高考，这样的举报也没接到过。

并且相关部门反馈给我这么一条有趣的信息：南通700多万人口，每天都有人死。宗教局就这么几个，要管理也管理不过来。做斋事也是南通人民的面子工程，人死了不做道场会让亲朋好友笑话、口口相传成了个不肖子孙。宗教部门也说近几年来，每天几乎都能接到举报，目前暂时无相应的解决方案。《宗教事务条例》在南通地区等于形同虚设，无法引导、疏导群众到宗教场所处理宗教事务，造成南通各地出现扰民、乱纪的非法宗教活动的形成。

在此，道教之家建议南通宗教部门应该有力的向政府部门反馈问题、解决问题。从客观的表象不难看出，南通宗教部门根本不存在管理宗教的权力，如果有，也不可能时至今日，各地的非法宗教还制止不了。从本质上抵触非法宗教，从源头阻止假冒教职人员的组织、运作非法宗教。我们有一下三点建议：

第一，南通宗教部门应该向政府申请政治非法宗教及非法假冒教职人员的权力，与户籍居委会统计似宗教教职人员信息；

第二，有条件的情况下，应该及时向各地派出所普及《宗教事务条例》，明确互相理解透彻《宗教事务条例》，让派出所积极配合制止正在进行的非法宗教活动；

第三，南通共有101个宗教活动场所，宗教部门应该及时引导宗教活动场所除了收门票、接道场外更应该让宗教活动场所大力执行、规范《宗教事务条例》细则。

另外，国务院联防联控机制明确表明：暂不开展聚集性宗教活动。建议低风险地区逐步恢复正常营业；中、高风险地区在做好环境清洁消毒、人员健康监测的前提下正常营业，并采取措施限制人员数量，减少人群聚集。大型聚集性体育活动如马拉松长跑、聚集性宗教活动、各类展览及会展等暂不开展。如果，南通宗教部门依旧不能处理非法宗教传播问题，我们道教之家管委可以把相关非法宗教传播证据移交厅级及以上单位反馈相关问题。

https://www.bilibili.com/video/BV1SE411F74j

第一，文章封面必须上传

上传格式任意；但上传尺寸应为240*150像素，文章的封面图片未上传，会造成道教之家专栏页面的推荐无法正常浏览。

第二，文章内容段落有序

文章如同个人的脸面，积极响应儿时作文老师的谆谆教诲；严谨文章每个段落的格式，达到文章清晰、段落明理的基础成效。该分段的时候，就应该不要吝啬键盘的回车键。全篇千字的文章，一个分段没有就扒在一起。文章的附件内容，如图片、视频在文章中，必须居中上传展现。

第三，文章图片不得复制粘贴

文章的附件图片用户应该主动点击上传，不得使用第三方网站图片。

防州宋知玄，是青州司士的参军。有一次到了一个地方，人们告诉他这间屋子不能住人，有鬼怪经常来作祟，住在这里的人十之六七都死了。知玄向来崇奉道教，心行端正。少年时就喜欢持诵《太上老君说常清净真经》，并且能深解经中的意旨，身体力行。不信这些妖异。他对人们说：“我在这里安居，什么妖怪能侵犯我？”于是他坚决住了下来，又写了一首《吕真人诗》给众人看，诗曰： 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。 火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。 鼎追四季中央土,药遗三元八卦行。 斋戒与功成九转,少持清静鬼神惊。 到了晚上，知玄正襟危坐，运气行功，红光满室，并默默诵念《清静真经》。到了二更时分，忽然看见一个妇人，披头散发，满面血污，站在知玄面前。知玄问道：“你是什么人？”妇人说：“我就是以前来鸣冤的鬼魂。” 那妇人拜倒哭泣说：“这真是我的福分！今天得遇有道之士，能够听我叙述冤情。我本是十年前刘司士的妻子，丈夫奉命出使外国，很久都没有回来，丈夫的弟弟逼我与他私通，我宁死不从，因此被杀。又把我的尸首抛在厅堂西北角的茅厕中，非常的污秽。每当有人住在这里的时候，我都想和他们诉说自己的冤屈，请他们替我伸冤。可是他们身中没有道气，见到我的形象，大都极度惊吓而死。您诵《清静真经》，功德非常大，希望您施与仁慈，为我伸冤！” 知玄说：“我是刚刚来到此地的官员，上任不到三天，我会想办法救你，你先回去吧！”于是妇人就消失了。 三天后，知玄命人在西北角的茅厕挖掘了好几尺，也没有看到所谓的尸首，于是知玄夜里再次端坐，焚香诵《清静真经》。不到二更，妇人的鬼魂又出现了。知玄问道：“我按照你所说的让人去挖掘，寻找你的尸体，一直挖不到，这是为什么？”妇人说：“您再向北挖掘不到二尺，就是我的尸首了。” 第二天果然在那里挖出了一具尸体，知玄又为她诵经超荐，拿一件干净的衣物包裹了尸体，选了一个地方安葬了。 当晚，妇人的鬼魂又出现了，这次干干净净，身上的血污也没有了，在灯下拜谢知玄。 知玄问：“你既是被人杀害，为什么不去报仇呢？”妇人说：“杀我的人在江洲做司禄，他自小就诵《清静真经》，我在阴司上诉了很多年，但是终究不予受理。” 知玄说：“我去告诉他，让他修斋建醮，书黄箓白简，超度你生天，能解除你的冤情么？” 妇人再次拜谢说：“真是太感谢您了！”说完就消失不见。 知玄向上级请了假，准备好钱粮，策马赶往江洲，见到了刘司禄。对他详细地诉说了事情的前因后果，对他说：“你身为司禄，怎么能做这样的事？听说你能持诵《清静真经》，这是有道心的表现。但是你却做出这样恶劣的事情，难道没有听说过：明有官法处之，暗有鬼神诛之的道理吗？如果还不改过的话，冤业是永远免不了的！” 刘司禄听完，大惊失色说：“谢谢您这么远来为我解脱冤业，我怎么敢违背您的好意！”于是他大施家财，迎请一百多位道士，作黄箓大醮七天七夜。又刊印《太上老君清静真经》一万本散施各方信众。 就在这天午时，看见一个妇人，牵着一匹宝马，马背上驮经万卷，说：“我乘着经文及斋醮的功德，奉太上老君敕命，使我进入朱陵仙宫受炼元神，做南宫的仙人。我在世长年，宋参军不久也会成仙的。”说完，冉冉生天而去。 知玄和刘司禄以道友相称，一同持奉圣真道教。知玄回到防州家中以后，看到一只青色的鸾鸟在自家庭前，马上焚香沐浴，乘着青鸾也飞升了。 知玄留下一首诗，文如后云： 来生清净悟真经，拔罪扶危出罪刑。 今日乘斯功德力，朱陵宫里炼神形。

 唐高宗麟德年间，有一位名叫窦德玄的官员。一次出使扬州，渡船过淮河，船已经离开岸口数十来步了，忽然看到岸边站着一个人，身体瘦弱，形容憔悴。德玄对船夫说：“看他很可怜，让他上船，渡他一程吧。”于是船夫把船撑到岸边，让那人上船。途中，德玄又命人拿来水和食物款待他。等到船靠岸的时候，德玄上马离开，而那人却紧紧跟随着走了好几里路。 德玄很奇怪，就问他去哪里。那人回答说：“我不是人，我是酆都鬼城的使者，现在正赶往扬州，捉拿窦德玄的魂魄。” 德玄一听大惊失色，慌忙翻身下马，礼拜鬼使说：“我就是窦德玄啊！”于是哭着问鬼使如何幸免。 鬼使问道：“您能诵什么经文吗？”“德玄说：“我平生常诵《太上老君说常清静经》。”鬼使说：“怪不得呢，我看您身有道气，内心非常仁慈，又非常悯恤穷苦。感谢您在船上赐予我食物，这份恩德我无以报偿，权且宽限您一个月的时间。阴司追究的罪过由我来承担。请您务必在一个月内诵《清静经》满足一万遍，一定会有神明降临解救的。” 鬼使说完，便没了踪影。于是德玄废寝忘食，没日没夜地专心诵经。前后过了三十天，一万遍的数目已经完成。德玄就回到家，设下香案继续诵经，这时，鬼使又像以前一样出现，对德玄说：“您已经诵满了一万遍经文，但是您的寿命已经终结。为了答谢您在船上赐给我饮食，阴司怪我延期一个月，杖责了我三十大板。”鬼使脱下上衣，德玄一看，果然有被打过的痕迹。于是德玄就躺在椅子上，顿时气绝。魂魄随着鬼使从北门出去。走了大约十多里，看到一座城池，城中满是荆棘。又看到一座官府，门口站着差役，神情严肃，门上的牌匾上写着“酆都北府”四个大字。鬼使对德玄说：“请您稍候，我去去就来。” 不一会儿，鬼使出来了，对德玄说：“因为您诵经的功德，玉皇上帝降下敕书符命，酆都大帝非常高兴。” 这时又有一位穿着紫袍的官员走了出来，握着德玄的手，引他进殿。见酆都大帝手执寒玉圭，香案前放着一道紫泥诏书放着金光，大帝接了诏书，使者引德玄下拜行礼。大帝说：“您真是一位上德之士！自幼诵持《清静真经》，广行善事，上天已经标了您的名字。您今天来到此地，承您诵经的功德，酆都地狱，一切罪人的刑罚，全部减免一等。另外再给您延寿一纪（十二年），现在就让使者送您回去吧！”德玄拜谢酆都大帝，大帝也拜礼德玄还礼。 于是使者带领德玄走进一座金殿里，德玄忽然苏醒过来，看到家亲眷属都在围着他哭泣。家眷说：“你已经死了三天了。”德玄细细地想了想事情的前因后果，觉得大道不虚，因祸得福，于是出家，在景灵观作了道士。修行清静大道。 过了十二年，有紫云一片，从空中飞来，德玄看见一位穿着翠绿衣服的童子，牵着两只白鹤，从空中降落在庭前，对德玄说：“今天是您飞升的日子，请骑上鹤背吧！” 于是德玄骑在鹤背上，冉冉升天而去。德玄升天以后，庭院中充满异香，一月多都不曾散去。德玄飞升时曾留诗一首曰： 人事纷纷百万端，蝇名蜗利不堪看。 争悟此中清中静，功满升为天上官。

 唐朝白云哲，是朱阳县的太尉。有一次他奉旨乘船往辽东，运输粮草，途中遇到大风浪，波涛汹涌，四周昏黑一片，仁哲一行惊恐不已。这时，忽然听到空中有神人说：“哲公常念诵《太上老君说常清静经》，现在正当危急关头，还不速速持念？！”仁哲听到后，赶紧念诵了三十遍经文。诵经时，一道道的金光不断从仁哲的口中迸射出来，全船的人都同时看见。没过一会儿，便风浪息止，仁哲得以平安返回。 回家以后，仁哲请道士启建黄箓斋醮，普谢神恩。又刻板刊印《清静真经》三千卷，流布十方。仁哲最后活到一百一十九岁，无疾坐化而终

 庆元年间，有个名叫孙寿的人。居住在海边的丛林中，以打猎为生。一天，丛林中突然起火，漫天的烟雾和火焰，树木都被焚烧殆尽，然而有一小片树林却丝毫没有受到火焰的侵蚀，而且长得非常茂盛。 孙寿觉得很奇怪，就过去看看到底是怎么回事。走近一看，树丛中有一所坛靖，推门进去，只见一位老人，年纪大约七十多岁，正端坐在桌案前读诵着一卷经文。 孙寿上前行礼问道：“老人家，您在读什么？”老人惊奇地问道：“什么人到我这里来了？”孙寿回答说：“我是海边的猎户，刚才丛林里起了大火，唯独您的居室及周边不遭火焚，安然无恙，所以想来看看是什么原因。”老人说：“我在此处居住已经有四百多年了，从没有遇见过水灾火灾。”孙寿又问：“您读的是什么经文？”老人回答说：“是《太上老君说常清静经》。”孙寿说：“什么叫做《清静经》呢？”老人说：“请坐吧，让我细细地为你解说。所谓“清静”，即是道德。所以我的身体清静，这是我持守清素之行的缘故。” “清静而柔和的是道的持守，清净而应化无穷的是道的变化，清静如同大海一样的广博，是道的德行。我能持守这份清静，能与大道合真，变化无穷，又会怕什么火灾呢？清浊、动静，无一不随着大道的变化而运转不息，我能持守这清静之道，又有什么灾害能伤害我呢？” 孙寿听老人开讲大道，当下丢弃了打猎的弓箭，向老人拜谢，求授与《清静真经》，解悟真道，后来名闻天下。